雜七雜八的雞米談

終於
旅行來到了最後一天
早上天公不作美
約莫七點多起床
還是不時下著毛毛的細雨

趕緊下去服用了民宿幫我們準備的早餐（感覺起來很像是買現成的）
出發前去我們這趟旅程最後一個目的地→慶修院


因為沒有導覽，所以這是我在網路上找的資料
大家可以先看看
心裡才大概有一個譜～～

來源：http://www.heritage.org.tw/




三級古蹟吉安慶修院，創建於大正六年（1917）

一、日本移民村背景
　
日本在台灣實施的移民事業，是日本第一次在海外殖民地的嘗試，花蓮縣吉野村因而成為
全台灣第一個官營移民村，在台灣移民史上具有特殊的地位。　

明治43年（1910）2月9日，第一批自德島縣招募來的9戶20人示範移民抵達荳蘭社南邊
進駐。這批先驅者，在花蓮開發史中寫下劃時代的一頁。

明治43年6月，再由德島縣及其他縣招募移民52戶共275人，與第一批的9戶，一起分配土
地及住屋，形成61戶295人的移民村，此外，並召募農夫13戶60人，進行試種農作物，這
就是吉野村的前身。為了撫慰日本移民的心靈，大正6年（民國6年），日本布教師釋智猛
環島全台，募建「真言宗高野山派吉野布教所」。 原布教所旁增建木造屋舍一座，供做
講堂課室與信眾靈療養病之用。

台灣光復後，釋智猛家族返回日本，由吳添妹女士接管，改名「慶修院」，廢棄原供奉之
不動明王、弘法大師，改祀釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。民國86年，慶修院獲列為國家第三
級古蹟，並由內政部補助於民國88年進行調查研究；民國91年初進行修復工程以還其原貌
，民國92年8月完工，並於11月29日舉行隆重莊嚴的修復啟用典禮，並委託花蓮縣青少年
公益組織協會營運管理至今。
　
二、七腳川事件
　
談到吉野移民村，一定要從阿美族抗日的這個重大事件—七腳川之役說起，這場戰役崩解了
七腳川社在奇萊平原的勢力範圍、改變了日本對台統治的策略，也促使總督府改革地方官制
，將先前的二十廳制改為十二廳制，同時，花蓮港廳也從台東廳中獨立出來，正式獨立設治。
　
七腳川事件的發生，促成日本第一次在台灣實施的官營移民事業，也把吉野村推上全台灣第
一個官營移民村的歷史地位，與花蓮開發史密不可分。

　「七腳川」的地名是由南勢阿美族的「Chikasowan社」（知卡宣）的漢字音譯而來，意思是
指「柴薪很多的地方」。因為過去在奇萊平原的西南側，也就是今日吉安鄉太昌村、慶豐村、
福興村一帶的山邊，七腳川溪（今吉安溪）的中上游，有非常多可當柴火的樹木，因而分佈在
當地的阿美族人，以自己居住地的特徵，來作為自己部落的稱呼。
　
明治29年（1896）12月23日「新城事件」發生後，為了壓制太魯閣族人的舉動，日本當局構
築砂婆礑溪右岸至遮埔頭海岸的「威里隘勇線」（或稱「北埔隘勇線」），並徵調七腳川社壯
丁做為隘勇，看守隘勇線。完成第二條的「巴都蘭隘勇線」後，日本當局大量徵調七腳川社眾
為軍夫，並且徵用來防守隘勇線。

但是七腳川社隘勇認為薪資微薄，無法養家，因此多次促請頭目芝克莫督（Komod-Congaw）
建議日人提高薪資，但不被日方接受。當時隘勇以為頭目勾結日人，因而對頭目產生不滿，並
對日人的壓榨懷恨，於是由社中隘勇伍長芝魯霧甸（Looh-Putal）召集隘勇19人密謀行動，
並暗中與太魯閣族巴托蘭番等呼應，企圖先殺頭目、耆老，然後殺害警察官吏洩憤。
　
明治41年12月14日，威里、巴都蘭兩條隘勇線的七腳川社隘勇，聯合太魯閣族群的巴都蘭番、
木瓜番，襲擊附近分遣所，以及銅文蘭駐在所、加禮宛派出所。這時，七腳川社全社都參與了
戰事。12月16日起，日本大舉反撲，一共派遣步兵三中隊、砲兵二小隊、機槍一分隊，搭乘
輪船在花蓮港登陸，日本總督府強力鎮壓，採取「滅族」政策，殺雞儆猴。明治42年（1909）
2月17日，七腳川隘勇線完工；18日七腳川戰事也宣告結束，歸順者被疏散到台東、花蓮等地
，原屬於部落的生活區域被收歸國有，闢為日本移民村。

戰敗敗的七腳川社，被迫離鄉背井，流離失所。七腳川事件促成全台灣第一個官營移民村—吉
野移民村的誕生，也奠定之後的吉安鄉發展的基礎，但是，在認識台灣移民史或者吉安鄉時，
都不能遺忘曾經嗚咽的七腳川溪。 』


讓各位有點再讀歷史的感覺
就先說聲抱歉了
不過先瞭解這樣的歷史
再回來去看看一些東西
大家也就不會覺得很奇怪了

院內其實不會很大
逛一圈可能不需要10分鐘
但是如果慢慢的走
就會發現越來越多有趣的地方

手水舍


詳細的三國語言說明


門口處記述著「七腳川事件」立牌


釋迦摩尼


正廳旁的鼓


正廳
階梯明明寫著「禁語」
還是可以看到一堆人在那邊吆喝～～=.=a
台灣人果然無敵
到哪都一樣....


廳旁的不動名王


佛眼是否也可以看清人間冷暖呢？


這個.....
我不知道....


「百度石」前的菩薩
相傳日人祈願
從正廳到度石前的基數就是來回一百次


坐佛


川廊，供奉著88番佛


梵語吧～～不了


正廳一景


忘記了@_@


充滿日式建築風


正廳上的雕飾


雨一直下


院內一景


釋迦摩尼與忘憂樹
佛可以忘憂
但人卻是一輩子也拋不掉
「菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃」這種心境難.......


屋簷


門口往裡面拍


從稍微正面一點的地方在來一張



到了這邊
也為了我的兩天兩夜花蓮行劃下了據點
去慶修院前
可以先去查詢一下
相關的資訊會好一點
像我這樣跟一隻無頭蒼蠅一樣
到那邊也不知道看什麼
只好四處亂看
回來看一下資料
才知道有一些東西漏看
很可惜

最後
我又坐著4個小時的車
依依不捨的離開了花蓮
這個城市真的很美麗
會讓人忘記了憂慮

下一次
我還想再來
跟著環島旅行
再一次照訪這一塊屬於後山的美麗城市~~

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感謝各位賞文
寫的不好
請多指教！！